test ADN de paternité en vente libre
pour  ou contre

Difficile d'être catégorique car les cas sont tous plsu ou moins individuels et surtout comme on touche à l'identité humaine (c'est qui ma parentalité à moi ?), sujet sensible car faisant référence à l'essence même de notre existence.
Si on ne regarde que l'utilisation du test dans la recherche de parternité.
Doit-elle être réglementée par un système judiciaire qui souvent, par souci de prétection non négligeable des enfants, n'autorisent que très rarement ce type d'examen et en cas de refus , laisse planer le doute sur un sujet de grande importance - car doute, il y a (s'il a été formulé une demande ce n'est pas le refus qui a levé le doute). Quel désastre que de vivre sans savoir si cet enfant est le mien ou non, quel incidence cela a sur cet enfant? Dans ce contexte, je serai assez pour de faciliter cet examens ADN mais que celui ci soit accompagné notamment quand l'enfant risque de souffrir du résultat.
Cet examen fait librement pose aussi la question de l'importance de la signature biologique dans le développement humain. Un être humain es-il l'ADN de ses parents , ou se développe-t-il tout au long de sa vie à travers ce que son entourage a su lui apporter d'amour, d'écoute, de curiosité, de difficultés à surmonter....Les dérives identitaires arrivent vite, le classement et la sélection étant la panacé des réflexes sécuritaires.

Je n'ai rien contre la vente libre de tests, pourtant l'utilisation, ou plutôt les implications de la demande pour de tels tests me dérange. Pour moi le fait qu'il y ait une demande pour ce genre de tests est l'illustration d'une méconception (selon moi) de l'identité qui se répand : mais je suis conscient que casser le thermomètre n'aura pas d'effet sur la fièvre.

Donc c'est surtout la fuite en avant vers l'identité génétique qui m'ennuie. Plus profondément j'y vois une recherche "rationelle" d'ipséité, ce qui n'est pas philosophiquement tenable selon moi (mais on n'a pas besoin d'aller jusque là). La définition actuelle de l'identité, notamment juridique, est heurtée de plein fouet par ces pratiques. Juridiquement le père (pour la mère c'est moins flou quoiqu'avec les développements des mères porteuses etc. le problème ne va plus simplement rester du simple domaine théorique) est celui déclaré comme tel. Là on introduit par la bande une notion de "père biologique" différente de la notion acceptée actuellement et le clash entre les deux ne va pas être négligeable.

A mon avis on va rapidement voire apparaître des histoires de "à l'insu de son plein gré un homme qui avait découvert que son fils n'était pas de lui décide de..." et autres histoires de pensions alimentaires refusées "parce que c'est pas mon fils adnique" etc. En attendant un peu plus longtemps on verra poindre toutes les histoires encore plus folles de tests ratés/infaisables (jumeaux homozygotes accusés d'être père dont on ne peut départager lequel est le bon, mais ça c'est du déjà fait) etc.

Le problème est que de chercher à définir une "bonne" conception de l'identité est une course perdue d'avance : c'est donc un processus sans fin, toujours plus coercitif. Une illustration concrète et emblématique des effets néfastes sur la liberté est le comportement des douanes américaines. Un bref retour en arrière de 10 ans nous montre qu'on pouvait entrer dans le pays avec un simple passeport. Puis il fut demandé que ce passeport soit électronique (pour vérifier sur une BD que vous êtes bien le bon). Ils se sont mis à prendre en photo (pour comparer lors d'une visite ultérieure), enfin ils se sont mis à prendre les empreintes digitales (une, puis deux et maintenant certains aéroports en prennent les 10 doigts). La question n'est plus : vont ils aller jusqu'à me faire cracher dans un bassinet pour vérifier mon code ADN ? mais : quand vont ils le faire ?

Plusieurs éléments sont en jeu dans ce débat ou j'ai du mal à me situer : par exemple suis-je propriétaire de mon ADN , ou dois -t-on considérer qu'envoyer un de mes cheveux à un labo est un vol d'ADN.

Comme on est dans le thème société on doit tenir compte de la lenteur de la justice et c'est essentiellement la raison pour la quelle je penche légèrement pour le pour.

Situations étranges néanmoins qui peuvent en découler : un père qui va voler le cheveux d'un gamin , fait le test puis vient en revendiquant des droits.

La ou c'est un peu bizarre c'est que j'ai l'impression qu' émotionnellement j'ai envie que la mère a tous les droits à la naissance de savoir, de communiquer ou pas même celui de laisser dans l'ignorance le père biologique et ce le plus rapidement possible. C'est d'autant plus bizarre que c'est la première fois ou je ne me sens pas pour l'égalité des sexes, pourtant il m'est arrivé une situation similaire et j'avais vraiment envie de savoir heureusement (pour l'enfant en tout cas) j'ai pu savoir que ce n'était pas moi) Pour en revenir au débat je pense néanmoins que le choix, quel qu'il soit, doit être assumé après si on choisit de rester avec son partenaire on ne peut pas revenir cinq ans après avec un test et demander une participation au père biologique.