La religion islamique est-elle dangeureuse ?
oui ou non

certe mais les musulmans eux sont a l année 1430 de leur calendrié. la france en 1430 etait en plein moyen age, et on fesait pas mieu qu'eux question droit des femmes.
dificile de decreter que comme certain sont soit disant "plus developer" les autre devrai se mettre a niveau, ca sous entent que si des petit extraterestre arive avec une societé "plus developer" on devrai faire comme eux.
dans leur société ils stigmatise les femme? nous on stigmatise les obese et les handicapé, et au usa ou la norme devient l obesité, tout devient fait pour eux, et ca devient la norme, qui sait si dans le futur on considerera pas que la place de la femme est au foyer a s occuper des enfant... il suffirai de peu de chose.

sinon j suis dacort avec le reste, sauf l argent pour les attentat, au pakistan j ai put avoir une kalachnikov en main gratuitement. il suffit d aller dans un bus avec, et de tirer sur tout ce qui depasse, et j ai fait un attentat gratuit avec un chargeur de balle, et je suis un martyr...

Yusuf Islam, né le 21 juillet 1948 à Londres, né Steven Demetre Georgiou et connu sous le pseudonyme de Cat Stevens entre 1966 et 1978, est un chanteur, auteur et compositeur britannique.

Il se convertit à l'islam en 1978, moment où il prit son nom actuel. Il vit aujourd'hui à Londres et participe à des opérations caritatives musulmanes.
Après avoir survécu miraculeusement à un accident le 23 décembre 1977. (Cat Stevens se baignait dans la mer alors qu'une lame de fond l'a emporté au large. C'est alors qu'il s'est dit «God, if you help me, i'll work for you». Miraculeusement, au moment où il prononça ces mots une vague lui donna un énorme coup de pouce pour retourner vers le bord de la mer. C'est à ce moment qu'il su qu'il allait devoir changer sa vie complètement pour remercier Dieu de l'avoir sauvé.) Cat Stevens renonce à sa vie d'artiste folk pour se convertir peu à peu à la religion musulmane sous le nom de Yusuf Islam.

C'est sous ce nom qu'il vit aujourd'hui au Royaume-Uni avec sa femme, ses filles et son garçon. Il participe à des mouvements islamiques (il a fondé une association d'aide aux musulmans) et continue à chanter principalement des chansons religieuses (anasheed), ainsi que pour des opérations caritatives (telles que pour le tsunami de 2004). Sa conversion l'a amené à se questionner sur la compatibilité entre la musique folk/pop et la pratique rigoureuse de l'islam; c'est pourquoi il a arrêté pendant des années de chanter des chansons autres que religieuses. Ce n'est qu'en 2006 qu'il décide de sortir un nouvel album pop, An Other Cup.

Sa conversion à l'islam a aussi été source de polémique.
En 1989, lorsqu'il lui fut demandé ce qu'il pensait de la fatwa prononcée à l'encontre de Salman Rushdie, il déclara être lui-même opposé aux écrits de l'écrivain et ne montrer aucune opposition à la fatwa. La controverse soulevée par cette déclaration le poussa à préciser dans un communiqué qu'il n'encourageait pas personnellement l'application de la fatwa (appelant à l'assassinat de Salman Rushdie).
Deux versions sur cette polémique : ses propos, tenus devant des étudiants, auraient été mal interprétés et déformés. Il est vrai que Cat Stevens/Yusuf Islam fut, est et restera probablement un homme de paix, répétant à propos du 11 Septembre 2001 et de ses évènements que le Coran assimile le meurtre d'un innocent au meurtre de l'humanité entière.

En 2004 il fut au centre d'une autre controverse lorsque, sur le vol 919 de United Airlines de Londres à Washington, les services de sécurité américains firent atterrir dans l'urgence son avion car le système informatique (Computer Assisted Passenger Prescreening System) a marqué son nom comme enregistré sur "No Fly List". Les autorités américaines l'accusent d'avoir financé le Hamas mais ne fournissent aucune preuve qui justifie cette allégation . Il est alors interdit d'entrée sur le territoire des États-Unis . À sa descente d'avion, le FBI le place alors en détention puis le renvoie au Royaume-Uni quelques jours plus tard. Cela pousse l'ex-ministre des affaires étrangères Jack Straw à se plaindre auprès de son homologue Colin Powell, secrétaire d'état américain à l'époque, aux Nations unies. Selon Yusuf Islam, l'homme qui figure sur la liste se nommait Youssef Islam et il indique que Yusuf Islam (lui-même) n'était pas l'homme cherché. En décembre 2006, soit deux ans plus tard, il a été admis sans incident aux États-Unis, où il s'est rendu pour faire la promotion de son nouvel enregistrement.

Article Wikipedia sur Cat Stevens

passé devant les juges
s'en ai sorti avec force de pot de vin
de ce fait, personne n'a vraiment su si cela n'était pas vrai

Même si j'approuve ton argument sur pas mal de points, j'objecte quand même sur un point : quand tu dis qu'une religion n'est pas plus dangereuse qu'une autre. Il me semble que celle-ci est plus dangereuse (sans être absolument convaincu pour autant).

Tout d'abord, il y a une chose que j'ai souvent observé (en particulier en discutant directement avec les gens) : les musulmans prennent leur religion très au sérieux. Je crois que c'est un point sur lequel cette religion diffère des autres, en tout cas de nos jours. Quand je dis "prendre au sérieux", ce n'est pas tellement le fait d'être fidèle aux préceptes de la dite religion, mais plutôt le fait d'être hypersensible, voire susceptible lorsque le sujet est abordé. J'ai l'impression que cette religion imprime ses principes dans l'individu plus fortement que dans d'autres religions.

Or, les principes auxquels on se tient finissent toujours par rentrer en conflit avec les faits de la vie quotidienne ou les principes d'autres personnes. Je dirais que ces conflits sont d'autant plus probables s'ils proviennent d'un conditionnement rigide (comme une religion), par opposition à des principes 'acquis' par l'expérience, et donc plus en harmonie avec le monde extérieur.

L'intensité de ces conflits est liée à la rigidité de nos principes. Plus on s'y accroche, plus la confrontation avec une force opposée est brutale.

Pour résumer cette idée :
L'Islam inculquerait des principes tenaces qui, confrontés à des réalités souvent contradictoires avec ces principes, génèrent des tensions et de l'opposition qui dans certains cas dégénèrent gravement.